Феномен звинувачення постраждалої

Що таке «віктімблеймінг»?

Віктімблеймінг або звинувачення того/тої, хто пережили насилля — феномен, в якому на постраждал_у від різних форм насилля покладається повна відповідальність за дії кривдника та саму ситуацію. Вперше термін «звинувачення жертви» прозвучав в 1971 році в однойменній книзі Вільяма Раяна («Blaming the Victim»). Наратив звинувачення того/тої, хто пережили насилля застосовується до різних соціально-вразливих груп населення. Проте найчастіше він спостерігається в темі ґендерно-зумовленого насилля щодо жінок, про яку йтиме мова далі.

Як проявляється «звинувачення постраждалої»?

«Звинувачення постраждалої» полягає в тому, що питання, які виникають в людей в контексті ситуації насилля зводяться виключно до з’ясування характеристик постраждалої. Фокус уваги вкрай звужується, а роль насильника та інший контекст залишаються поза увагою. Наприклад: «Чому вона була так яскраво вбрана? Чому вона гуляла сама в пізній час? Чим вона думала, зі мною таке б точно не трапилось». Схожі коментарі зустрічаються у випадках домашнього насилля: «Якщо б’є, значить заслужила, знала за кого виходила заміж. Секс обов’язкова частина шлюбу, яке там зґвалтування?».

Перелік цих фраз є доволі широким, подібні питання можуть виникати в кожного та кожної з нас автоматично, оскільки усі ми зростаємо з наративом «сама винна» та зчитуємо його в нашому повсякденні. Однак, частина з цих, на перший погляд, автоматичних реакцій або суджень, має пояснення з боку роботи людської психіки.

Чому люди схильні до звинувачення постраждалої?

  • Ідея всемогутнього контролю
  • Усі ми прагнемо бути в безпеці, захищеності та будь-яким чином уникати ситуацій, де є ризик зазнати болю, кривди чи насилля. Згідно теорії невразливості ми прагнемо до постійного ментального благополуччя, бажання повного контролю над власним життям та тілом. Цю теорію можна описати фразою: «Якщо я поводитимусь інакше — зі мною цього точно не станеться». Якщо людина визнає, що кривдник може вчинити шкоду з будь-ким, в незалежності від зовнішнього вигляду чи поведінки постраждалої, вона зіткнеться з переживанням тотальної незахищеності, вразливості та безпорадності.

  • Потреба в обґрунтуванні та завершеності
  • Наша психіка прагне до ясності та однозначності, оскільки переживання невідомості є нестерпним для неї. У випадку звинувачення постраждалої від насилля людина може давати собі начебто об’єктивні та раціональні пояснення, які можуть принести тимчасове полегшення та заспокоєння.

  • Когнітивна теорія справедливого світу
  • Згідно цієї теорії, у людей є уявлення про те, що погані ситуації стаються лише з тими, хто заслужив цього або зробив щось погане. Натомість світ постає як безпечне та справедливе місце, в якому люди отримують лише те, на що заслуговують. Відповідно, якщо я мислю про себе як про хорошу, НЕ ТАКУ людину, я можу спиратися на внутрішню ілюзорну ідею про те, що зі мною такого точно не станеться.

  • Фундаментальна помилка атрибуції
  • Згідно цього феномену люди схильні пояснювати для себе ситуації чи вчинки інших людей виключно на основі їхніх характеристик, без урахування ширшого контексту чи впливу іншої людини.

    Одним з найбільш шкідливих та небезпечних наслідків віктімблемійнгу є те, що постраждалі від насилля стикаються з нищівною стигматизацією: як внутрішньою, так і зовнішньою, а це, в свою чергу, перешкоджає своєчасному зверненню за допомогою та може посилювати травматизм пережитого досвіду.

    Чому постраждала звинувачує себе?

  • Ідентифікація з агресором
  • У книзі «Психологічна травма та шлях до видужання» Джудіт Герман описує випадки, коли постраждалі від насилля ставали на захист своїх кривдників, наприклад, виправдовували їх або ж займались збором матеріальної допомоги для них. Чому так відбувається? В основі описаного явища лежить механізм психологічного захисту — ідентифікація, в процесі якого постраждала несвідомо намагається оволодіти своїм страхом та стражданням, повернути собі владу та контроль над ситуацією. «Я не безпомічна жертва, я сама наношу собі удари і я всемогутня», описує психоаналітикиня Ненсі МакВільямс. В такий спосіб постраждала автоматично і несвідомо намагається впоратись з відчуттям загрози та небезпеки з боку кривдника.

  • Ретрофлексія або поворот проти себе
  • Цей механізм психологічного захисту полягає в тому, що постраждала обертає всі нестерпні переживання на себе: почуття провини, сорому, гнів, бажання помсти та інші. В крайніх випадках, це може призводити до суїциду. Цей механізм можна добре спостерігати на прикладі дітей, які зазнають зловживань з боку батьків чи опікунів: дитяча психіка до певного віку не здатна вмістити розуміння того, що батьки, яких вона любить, до яких вона має прив’язаність і від яких вона залежна, можуть вчиняти з нею такі жахливі речі. Тому їхні вчинки дитина пояснює виключно з точки зору власної поведінки.

  • Досвід зловживань та насилля в дитячому віці
  • Травматичний досвід дитинства включає недбалість, зловживання з боку батьків чи опікунів, необхідність брати на себе роль дорослого або рятувати когось з батьків задля його збереження (наприклад, у випадку алкогольної залежності). Як зазначає МакВільямс: «Жертви жорстокого поводження в дитинстві зазвичай засвоюють раціоналізацію поганого ставлення щодо себе з боку батьків, тому що для дитини краще знати, що тебе били, аніж те, що тобою нехтували». Таким чином, в дитини з раннього віку формується уявлення про те, що подібна поведінка є начебто проявом любові та уваги, вона звикає існувати в подібних стосунках та робить для себе відповідні висновки, які безумовно визначатимуть стосунок прив’язаності в подальшому.

  • Заперечення
  • Цей захисний механізм психіки можна описати наступним чином: «Якщо я цього не визнаю — значить цього не було». Цей механізм є цілком природним, проте, відмова від визнання пережитого насилля перешкоджає запуску супутніх процесів, зокрема, визнанню того, що сталось та подальшого горювання і оплакування.

  • Дисоціація
  • Якщо спрацьовує цей захисний механізм психіки, то частина травматичних переживань постраждалої витісняється зі свідомості. Пережитий травматичний досвід може залишати потужні сліди в тілі, прориватись у вигляді різких короткочасних флешбеків чи під час сну. Таким чином, постраждала буквально може не пам’ятати частини історії або те, що з нею відбулось. Цей механізм наче відключає нашу психіку від переживання страждання, страху, паніки та відчуття постійної загрози смерті.

  • Спроба повернення контролю та влади над ситуацією
  • Бувають випадки, коли постраждала може повторно входити в ситуації насилля, що часто викликає додатковий шквал обурення та звинувачення з боку соціуму. В таких випадках віктімблемінг звучить як те, що «вона сама цього хотіла». Проте, ці ситуації мають ясне пояснення з точки зору роботи психіки: через повторення травматичної події чи контакту, психіка робить спробу до перегравання пережитого досвіду, вона намагається хоч тепер повернути собі контроль та владу над ситуацією, власним життям і тілом. Як зазначає Герман: «Уявляти, що можна було б впоратись краще, може бути більш прийнятним, ніж зіткнутися з повною безпорадністю в реальності».

    На завершення

    Як можна спостерігати, мотивація до звинувачення тої, хто пережила насилля має в основні бажання самозахисту, опори на власні ідеї про свою захищеність та винятковість. Оскільки переживання загрози, небезпеки, страху, невідомості чи власної безпорадності є важким для нашої психіки, вона може обирати перераховані вище варіанти для власного захисту.

    Якщо ви помічаєте за собою схильність до звинувачення тої, хто пережила насилля — спробуйте не вмикатись в першу автоматичну реакцію, дайте собі час на переживання отриманої інформації та поміркуйте про те, що відбувається зараз з вами. Зверніть увагу на власні відчуття в тілі, на почуття, які можуть з’являтися, про що вони можуть свідчити саме для вас?

    Людина, яка пережила насилля часто опиняється в ізоляції та один на один з тиском нестерпних почуттів, який посилюється з огляду на ідеї, які досі залишаються поширеними в нашому соціумі. Переосмислення та критичне сприйняття наративу «сама винна» дає можливість до побудови нових способів взаємодії між нами і, відповідно, до більшого прийняття всередині нас самих.

    Текст: Світлана Вєдєнєєва

    Перелік центрів, до яких можна звернутись за допомогою:

    La Strada
    Telegram: @NHL116123
    Instagram: @lastradaukraine
    Електронна пошта: hotline@la-strada.org.ua

    Національна гаряча лінія з попередження домашнього насильства, торгівлі людьми та ґендерної дискримінації:
    Лінія працює цілодобово
    За номерами 0 800 500 335 (зі стаціонарних) або 116 123 (з мобільних)
    Дзвінки безкоштовні, анонімні, конфіденційні

    Національна гаряча лінія для дітей та молоді:
    Цілодобово
    За номерами 0 800 500 225 (зі стаціонарних) або 116 111 (з мобільних)
    Дзвінки безкоштовні, анонімні, конфіденційні

    jurfem
    Безоплатна юридична та психологічна допомога
    068 145 55 90
    Instagram: @jurfem.ua
    Електронна пошта: office@jurfem.com.ua

    next-text

    Читати далі: Як допомогти, коли бачите насильство?